Discipulado Reformado 🛡🗡 🌷

2022-01-03 15:39:42 DEVOCIONAL DIÁRIO JOÃO CALVINO
3 DE JANEIRO

A EXPRESSÃO EXATA DE DEUS

Ninguém jamais viu a Deus; o Deus unigênito, que está no seio do Pai, é quem o revelou. JOÃO 1:18

Certamente, quando Cristo é chamado de expressão exata de Deus (Hb 1:3), isso se refere ao privilégio peculiar do Novo Testamento. De modo semelhante, o evangelista descreve algo novo e incomum quando diz que o Deus unigênito, que está no seio do Pai, tornou conhecido para nós o que antes era oculto. João, portanto, magnica a manifestação de Deus que foi trazida a nós pelo evangelho em que ele nos distingue dos antepassados e demonstra que somos superiores a eles (como também Paulo explica mais plenamente nos capítulos três e quatro da segunda carta aos Coríntios). Pois argumento que já não há mais véu algum como existia sob a Lei, mas que Deus é abertamente contemplado na face de Cristo. A visão que Moisés obteve no monte foi marcante e mais excelente do que quase todo o restante. E Deus, entretanto, declara expressamente: “… tu me verás pelas costas; mas a minha face não se verá” (ÊX 33:23). Por essa metáfora, Deus demonstra que o momento para uma revelação plena e clara ainda não chegara. Deve-se também observar que, quando os pais desejavam contemplar Deus, eles sempre voltavam seus olhos para Cristo. Não apenas quero dizer que eles contemplavam Deus em Seu Verbo eterno, mas também que participavam com toda a sua mente e todo o seu coração da prometida manifestação de Cristo. Por essa razão descobriremos que Cristo posteriormente disse: “Abraão, […] alegrou-se por ver o meu dia…” (JO 8:56); e aquilo que é subordinado não é contraditório. É, portanto, um princípio do que Deus, que antes era invisível, fez-se agora visível em Cristo. Quando ele diz que o Filho estava no seio do Pai, a metáfora é emprestada dos homens, de quem se diz receberem no seio aqueles a quem comunicam todos os seus segredos. Ele demonstra, portanto, que o Filho o estava familiarizado com os segredos mais ocultos de Seu Pai, a fimm de nos informar de que temos o peito de Deus aberto para nós no evangelho.

Fonte: PÃO DIÁRIO Aberto / Como

2022-01-03 15:39:40 Aberto / Como

2022-01-02 14:33:57 DEVOCIONAL DIÁRIO JOÃO CALVINO

2 DE JANEIRO

VERDADEIRA ABUNDÂNCIA

Porque todos nós temos recebido da sua plenitude e graça sobre graça. JOÃO 1:16

João começa agora a pregar sobre o ofício de Cristo — que contém em si abundância de todas as bênçãos — de modo que parte alguma da salvação deve ser procurada em qualquer outro lugar. De fato, a fonte de vida, justiça, virtude e sabedoria está em Deus; mas para nós se trata de uma fonte secreta e inacessível. Todavia, uma abundância dessas coisas é exibida a nós em Cristo, de modo que nos seja consentido ter refúgio nele; pois Ele está pronto para vir até nós desde que abramos um canal pela fé. João declara em geral que fora de Cristo não devemos buscar algo de bom, ainda que nessa frase haja muitas cláusulas.
Primeiro, ele demonstra que todos estamos inteiramente destituídos e vazios de bênçãos espirituais, pois a abundância que há em Cristo é destinada a suprir nossa deficiência e a satisfazer nossa fome e sede. Segundo, ele nos alerta que no momento em que nos afastamos de Cristo, é vaidade nociva buscarmos uma única gota de felicidade; porque Deus determinou que tudo o que é bom residirá somente nele. Logo, veremos que anjos e homens ficarão áridos, o Céu vazio, a Terra improdutiva e, em síntese, todas as coisas serão nulas em valor se desejarmos ser participantes dos dons de Deus de qualquer outra forma que não por meio de Cristo. Terceiro, ele nos garante que não teremos motivos para temer a falta de qualquer coisa, dado que recebemos da plenitude de Cristo, que é, em todos os aspectos, tão completa de modo que a vivenciaremos, de fato, como uma fonte inesgotável. E João classifica-se com o restante, não por modéstia, mas para deixar ainda mais evidente que homem algum jamais está excluído disso.

Fonte: PÃO DIÁRIO Aberto / Como

2022-01-02 14:33:56 Aberto / Como

2022-01-02 03:17:28 Sem se enfraquecer na fé, reconheceu que o seu corpo já estava sem vitalidade, pois já contava cerca de cem anos de idade, e que também o ventre de Sara já estava sem vigor. Mesmo assim não duvidou nem foi incrédulo em relação à promessa de Deus, mas foi fortalecido em sua fé e deu glória a Deus, estando plenamente convencido de que ele era poderoso para cumprir o que havia prometido.
Romanos 4:19 - 21 NVI

1. Abraão reconheceu sua miséria e impotência, e de sua esposa.

2. Abraão mesmo diante das circunstâncias adversas, não duvidou das promessas de Deus (creu).

3. A base da fé de Abraão era a fidelidade e poder de Deus.

4. Abração recebeu o que esperava. Aberto / Como

2022-01-01 16:51:25 DEVOCIONAL DIÁRIO JOÃO CALVINO

1° DE JANEIRO


JESUS EM CARNE

E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade, e vimos a sua glória, glória como do unigênito do Pai. —JOÃO 1:14

O evangelista mostra o que era essa vinda de Cristo que ele havia mencionado, a saber, o ter sido vestido de nossa carne e que, assim, Ele se revelou abertamente ao mundo. Ainda que o evangelista aborde brevemente o mistério inefável de que o Filho de Deus foi revestido da natureza humana, essa brevidade é, contudo, maravilhosamente manifesta. A palavra “carne” expressa mais forçosamente a intenção do evangelista do que se ele tivesse dito que Jesus foi feito homem. Pretendia mostrar a que condição miserável e desprezível o Filho de Deus desceu das alturas de Sua glória celestial por nossa causa. Quando as Escrituras falam do homem de modo desdenhoso, chamam-no de carne. Agora, ainda que haja tão grande distância entre a glória espiritual do Verbo de Deus e a abominável imundície de nossa carne, o Filho de Deus, contudo, inclinou-se de tal forma que Ele próprio tomou essa carne sobre si, sujeitando-se a tamanhas misérias. A palavra “carne” não é aceita aqui como natureza corrompida (como é frequentemente utilizada por Paulo), mas como o homem mortal, ainda que ela denote de modo depreciativo sua natureza frágil e perecível como ocorre nestas passagens similares: “lembra-se de que eles são carne…” (SALMO 78:39) e “…toda carne é erva…” (ISAÍAS 40:6).

Fonte: PÃO DIÁRIO

Instagram Teologia Calvinista Aberto / Como

2022-01-01 16:51:23 Aberto / Como

2021-12-30 23:02:42 Não envergonhe publicamente seu filho

Escolha o momento e o lugar certos. 


Não envergonhe seu filho. Ele estará mais atento às suas instruções se não estiver envergonhado por ser repreendido na frente de seus amigos. Quando você repreende seu filho na frente de outras pessoas, você tira o seu foco do pecado em seu coração e coloca sobre a vergonha e humilhação que você desnecessariamente lhe causou. Seu objetivo não é constrangê-lo, mas trazê-lo ao arrependimento. 


Ocasionalmente, pode ser necessário repreender seu filho na frente de outros, mas a maior parte do tempo, se outros estiverem por perto, será melhor levar a criança a outro cômodo ou silenciosamente instruí-la em seu ouvido. Jesus nos ensinou: "Se teu irmão pecar [contra ti], vai argui-lo entre ti e ele só. Se ele te ouvir, ganhaste a teu irmão" (Mt 8.15).


por Ginger Plowman

Fonte: Não me faça contar até três - o olhar de uma mãe sobre a disciplina orientada para o coração, Ed. FIEL Aberto / Como

2021-12-30 23:02:39 Aberto / Como

2021-12-29 18:20:07 Aqui, é preciso acrescentar que o poder judiciário pode julgar só as infrações públicas à lei. O homem, que não poderia sondar corações e rins, é capaz de julgar apenas as aparências, as consequências visíveis das inclinações más do ​coração humano, seus atos e suas provas. As intenções do coração só podem ser julgadas por Deus. Assim, na “dez palavras” inscritas por Deus sobre as tábuas da lei, o décimo mandamento, que proíbe a cobiça de bens do próximo, não pode ser julgada pelo magistrado. A cobiça do coração mau é pecado e, assim, incorre no juízo divino. Contudo, enquanto ela não se exterioriza em ações criminosas, não é do campo da competência jurídica do magistrado. A cobiça se torna crime punível pelo magistrado quando se exterioriza em roubo, adultério, assassinato, calúnia e blasfêmia. Tem-se, nessa distinção fundamental, o meio que permite discernir um dos limites da aplicação da lei divina na área pública. A Lei de Deus não tem nenhum alcance jurídico sobre os pecados puramente interiors: blasfêmia, idolatria, profanação do nome divino, desprezo aos pais. Quando o ultraje se torna público, então o magistrado pode e deve agir para punir, não quen teve um mau pensamento, mas os malfeitores. Aberto / Como