Como o hebraico não tem pronome de gênero neutro , a Mishná us | 💀🐍𝔴𝔦𝔨𝔦 𝔫𝔬 𝔯𝔞𝔰𝔱𝔯𝔬 𝔡𝔞 𝔰𝔢𝔯𝔭𝔢𝔫𝔱𝔢🐍💀

Como o hebraico não tem pronome de gênero neutro , a Mishná usa um pronome masculino para os andróginos, embora isso seja obviamente insuficiente, dadas as descrições rabínicas dessa pessoa. Continuando lendo, descobrimos que os andróginos são, para os rabinos, em muitos aspectos como um homem – eles se vestem como um homem, são obrigados em todos os mandamentos como um homem, eles se casam com mulheres e suas “emissões brancas” levam à impureza . No entanto, de outras maneiras, o andrógino é como uma mulher – eles não compartilham a herança como filhos, não comem de sacrifícios que são reservados apenas para homens e seu “fluxo vermelho” leva à impureza .

A Mishná continua listando maneiras pelas quais um andrógino é como qualquer outra pessoa. Como qualquer ser humano, “aquele que o fere ou o amaldiçoa é culpado”. ( Bicurim 4:3 ) Da mesma forma, quem mata um andrógino é, bem, um assassino. Mas o andrógino também é diferente de um homem ou uma mulher em outros aspectos legais importantes – por exemplo, tal pessoa não é responsável por entrar no Templo em estado de impureza, como seria um homem e uma mulher.

Como deve ficar claro agora, o interesse rabínico nessas categorias ambíguas de gênero é amplamente legal. Como a halachá foi estruturada para um mundo em que a maioria das pessoas era do sexo masculino ou feminino, aplicar a lei a indivíduos que não se enquadravam perfeitamente em uma dessas duas categorias era um desafio. Como o rabino Yose observa neste mesmo capítulo da Mishná: “O andrógino é uma criatura única, e os sábios não puderam decidir sobre ele”. ( Bikurim 4:5 )

Em muitos casos, os andróginos são agrupados com outros tipos de pessoas não-binárias, bem como com outras populações marginalizadas, incluindo mulheres, escravos, deficientes e menores. Por exemplo, sobre a participação nos três festivais de peregrinação (Páscoa, Shavuot e Sucot) durante os quais os judeus da antiguidade viajavam para o Templo em Jerusalém, a mishnah de Chagigah abre:

Todos são obrigados nas três festas de peregrinação a comparecer no Templo e sacrificar uma oferenda, exceto um surdo-mudo, um imbecil e um menor; e um tumtum, um andrógino, mulheres e escravos não emancipados; e o coxo, o cego, o doente e o velho, e aquele que não pode subir a Jerusalém com suas próprias pernas.

Como esta mishnah indica, somente homens adultos saudáveis ​​e livres são obrigados a comparecer ao Templo para observar os festivais de peregrinação. Pessoas que não são homens adultos, e homens que são escravizados ou velhos demais ou doentes para fazer a viagem, estão isentos.

Como já dissemos, o andrógino não foi a única pessoa de gênero ambíguo identificada pelos rabinos. Da mesma forma, os rabinos reconheceram aquele cujas características sexuais são ausentes ou difíceis de determinar, chamado tumtum . Na mishnah de Bikkurim que citamos anteriormente, o rabino Yose, que disse que os andróginos eram legalmente desafiadores para os sábios, disse que o tumtum era muito mais fácil de descobrir.

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