Get Mystery Box with random crypto!

Socialismos - Canal ☭

Logotipo do canal de telegrama socialismos - Socialismos - Canal ☭ S
Logotipo do canal de telegrama socialismos - Socialismos - Canal ☭
Endereço do canal: @socialismos
Categorias: Não categorizado
Idioma: Português
Assinantes: 1.09K
Descrição do canal

Canal brasileiro/lusófono dedicado a difusão de conteúdo bolivariano, socialista e marxista-leninista.
Membro do @CommunistPact
Canais e grupos camaradas:
@SoftwareLivrePopular
@canalpcbnoticias
@CordilheiraCultural
@PataVermelha

Ratings & Reviews

4.00

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

1

4 stars

0

3 stars

1

2 stars

0

1 stars

0


As últimas mensagens 14

2022-01-05 22:26:47
O Pacto Comunista é uma federação socialista de grupos e canais, que visa a propagação de conteúdo revolucionário marxista, da teoria à prática. Buscamos, também, a propagação de conteúdos relacionados com a emancipação dos países socialistas e países do terceiro mundo, portanto, deslegitimando propaganda imperialista.

Atuais Membros desta Federação:
@CommunistPact (Canal Oficial)
@CommunistLibrary (Canal Oficial)
prolewiki.org (Wiki Oficial)
Veja a lista completa aqui

Você tem um canal ou grupo socialista e deseja juntar-se à federação? Leia a nossa Legislação de Admissão e entre em contato conosco através do @CommunistPactBot ou através do nosso formulário de admissão.
26 views19:26
Aberto / Como
2022-01-05 19:33:02 O Pacto Comunista é uma federação socialista de grupos e canais, que visa a propagação de conteúdo revolucionário marxista, da teoria à prática. Buscamos, também, a propagação de conteúdos relacionados com a emancipação dos países socialistas e países do terceiro mundo, portanto, deslegitimando propaganda imperialista.

Atuais Membros desta Federação:
@CommunistPact (Canal Oficial)
@CommunistLibrary (Canal Oficial)
prolewiki.org (Wiki Oficial)
Veja a lista completa aqui

Você tem um canal ou grupo socialista e deseja juntar-se à federação? Leia a nossa Legislação de Admissão e entre em contato conosco através do @CommunistPactBot ou através do nosso formulário de admissão.
39 views16:33
Aberto / Como
2022-01-05 13:55:35
Cem anos de História merecem um filme.

Contribua com esse projeto.
Doe qualquer valor e faça parte dessa História.

CNPJ: 01.585.552 / 0001-71
Banco do Brasil.
Conta Corrente: 152.791-6
Agência: 0001-9
Chave PIX: 0158.5552.0001-71
32 views10:55
Aberto / Como
2022-01-04 21:18:46
Homenagem ao maior comunista brasileiro, Luiz Carlos Prestes, o Cavaleiro da Esperança, que nascia ontem, há 124 anos atrás. Viva Prestes e viva o Partido Comunista Brasileiro!

Siga-nos no Twitter
38 views18:18
Aberto / Como
2022-01-04 03:31:43 Aspectos da luta contra o subjetivismo no 49° aniversário do PCB (Luiz Carlos Prestes)

https://link.medium.com/ET0J78spwmb

Luiz Carlos Prestes nasceu em 3/01/1898, em Porto Alegre (RS), e faleceu em 7/03/1990, no Rio de Janeiro, aos 92 anos de idade. Desde muito jovem, Prestes revelou indignação com as injustiças sociais e a miséria de nosso povo, mostrando-se preocupado com a busca de soluções efetivas para a situação deplorável em que se encontrava a população brasileira, principalmente os trabalhadores do campo, com os quais tivera contato durante a Marcha da Coluna (1924-27), que ficaria conhecida como a Coluna Prestes. Muito antes de tornar-se comunista, Prestes já era um revolucionário. Sua adesão aos ideais comunistas e ao movimento comunista apenas veio comprovar e confirmar sua vocação revolucionária, seu compromisso definitivo com a luta pela emancipação econômica, social e política do povo brasileiro. Como revolucionário, Prestes foi um patriota - um homem que dedicou sua vida à luta por um Brasil melhor, por um Brasil onde não mais existissem a fome, a miséria, o analfabetismo, as doenças, a mortalidade infantil e as demais chagas que continuam a infelicitar nosso país.
A descoberta da teoria marxista e a adesão ao comunismo representaram, para Prestes, o encontro com uma perspectiva, que lhe pareceu factível, de realização dos anseios revolucionários por ele até então alimentados, principalmente durante a Marcha da Coluna. A luta à qual resolvera dedicar sua vida encontrava, dessa forma, um embasamento teórico e um instrumento para ser levada adiante - o Partido Comunista. O Cavaleiro da Esperança, uma vez convencido da justeza dos novos ideais que abraçara, tornava-se também um comunista convicto e disposto a enfrentar toda sorte de sacrifícios na luta pelos objetivos traçados.

No processo de aproximação ao PCB, Prestes rompeu de público com seus antigos companheiros - os jovens militares rebeldes conhecidos como os —tenentes” -, posicionando-se abertamente a favor do programa da —revolução agrária e anti-imperialista” defendido pelos comunistas brasileiros. Seu Manifesto de Maio de 1930 consagra o início de uma nova fase na vida do Cavaleiro da Esperança. A partir daquele momento, Prestes deixava definitivamente para trás os antigos compromissos com o liberalismo dos —tenentes” e enveredava pela via da luta pelos ideais comunistas que passariam a nortear toda sua vida.

Pela primeira vez na história do Brasil, uma liderança de grande projeção nacional, a personalidade de maior destaque no movimento tenentista, - na qual apostavam suas cartas as elites oligárquicas oposicionistas, na expectativa de que o Cavaleiro da Esperança pusesse seu cabedal político a serviço dos seus objetivos, aceitando participar do poder para melhor servi-las -, recusa tal poder, rompendo com os políticos das classes dominantes para juntar-se aos explorados e oprimidos, para colocar-se do lado oposto da grande trincheira aberta pelo conflito entre as classes dominantes e as dominadas, entre exploradores e explorados. Prestes tomava o partido dos oprimidos, abandonando as hostes das elites comprometidas com os donos do poder, não vacilando jamais diante dos grandes sacrifícios que tal opção lhe acarretaria.

Tratava-se de um fato inédito, jamais visto no Brasil. Luiz Carlos Prestes, capitão do Exército, que se tornara general da Coluna Invicta, que fora reconhecido como liderança máxima das forças oposicionistas ao esquema de poder vigente no Brasil até 1930, talhado, portanto, para transformar-se no líder da —revolução” das elites oligárquicas, numa liderança política confiável dessas elites, usava seu prestígio para indicar ao povo brasileiro um outro caminho - o caminho da luta pela reforma agrária radical e pela emancipação nacional do domínio imperialista, o caminho da revolução social e da luta pelo socialismo.
54 views00:31
Aberto / Como
2022-01-04 03:31:43 Compartilhe também no twitter

Thread | Aspectos da luta contra o subjetivismo no 49° aniversário do PCB (Luiz Carlos Prestes)

https://twitter.com/BolivariandoBR/status/1478152018887852042
44 views00:31
Aberto / Como
2022-01-04 03:00:53
Aspectos da luta contra o subjetivismo no 49° aniversário do PCB (Luiz Carlos Prestes)

https://link.medium.com/ET0J78spwmb

"Luiz Carlos Prestes foi um revolucionário, um patriota, um comunista e um internacionalista, que jamais vacilou na luta pelos ideais socialistas e pela vitória da revolução socialista no Brasil e em nosso continente latino-americano. Prestes foi um defensor consequente dos países socialistas, tendo à frente a URSS. Esteve sempre solidário com as Revoluções Cubana e Nicaraguense. O legado revolucionário de Luiz Carlos Prestes deve ser preservado e desenvolvido pelas novas gerações de brasileiros e latino-americanos."

Anita Leocádia Prestes
47 views00:00
Aberto / Como
2022-01-03 20:30:35
Discurso de Luiz Carlos Prestes em São Paulo e São Bernardo do Campo no 1º de Maio de 1987.

Viva Luiz Carlos Prestes, o Cavaleiro da Esperança!
47 views17:30
Aberto / Como
2022-01-03 17:10:02 Haiti: Da Revolução de 1804 à crise atual

https://link.medium.com/F7rt8nzCsmb

Essa revolução, a "mais complexa e mais completa" da história moderna, ainda nos termos de Bosch, combinou um grande número de arestas e dimensões que começaram a ser elucidadas com o trabalho pioneiro do C.R.L. James. Esta foi uma revolução antiescravista bem-sucedida que aboliu a escravidão 59 anos antes dos Estados Unidos e 88 anos antes da Lei Áurea no Brasil. Foi uma revolução social que mobilizou as massas escravas contra a oligarquia proprietária, e que, em algumas de suas tendências, também expressou reivindicações anti-plantacionistas e, portanto, anti-capitalistas. Foi uma revolução descolonizante que recorreu aos elementos fundamentais da então germinação da cultura nacional haitiana, tais como a língua crioula, o vodu e a prática do cimarronaje. Foi uma guerra racial e anti-racista que colocou escravos negros e libertos, mulatos e brancos, em coalizões diversas e flutuantes. Foi uma revolução que, na mencionada Constituição de 1805, consagrou direitos avançados para as mulheres, tais como o direito ao divórcio. Foi uma guerra internacional com fases defensivas e ofensivas que envolveu o próprio Haiti com seu projeto de decretar a liberdade do outro lado de uma ilha então considerada "una e indivisível" por Toussaint Louverture, as tentativas de restauração da metrópole francesa, e os interesses geopolíticos entrecruzados da Espanha e da Inglaterra. E foi, finalmente, uma revolução nacional e independente que garantiu a soberania popular da ilha e a separou do império colonial francês no Caribe.

No entanto, este ato humano é quase tão desconhecido hoje como era há dois séculos atrás. Basta mencionar que Eric Hobsbawm, um escritor canônico da esquerda acadêmica, foi capaz de escrever um livro como The Age of Revolution, 1789-1848, no qual a revolução haitiana é relegada a duas menções sumárias e uma nota de rodapé, como nos lembra o historiador haitiano Michel-Rolph Trouillot. Sem mencionar o que aconteceu na historiografia francesa após a derrota colonial do melhor exército armado e mais experiente do mundo, a perda irremediável de uma colônia fabulosamente rica que foi ao mesmo tempo o centro de experimentação de um modelo de produção não-clássico do "capitalismo escravo", como mostra o estudo pioneiro de Eric Williams. Ali, a reação inoportuna ordenada por Napoleão foi a proibição virtual de qualquer menção ao Haiti na literatura, na historiografia e nos outros suportes da memória nacional-estatal. Levaria 206 anos após o gesto revolucionário para um presidente da antiga metrópole visitar o Haiti, e não sem a pressão gerada pelo devastador terremoto que atingiu a ilha em janeiro de 2010. Em março, o ex-presidente Jacques Chirac declarou: "O Haiti não tem sido, a rigor, uma colônia francesa".

O processo de recolonização comandado pelas oligarquias regionais e nacionais da América Latina e do Caribe, sejam plantadores ou proprietários de fazendas, teve como objetivo assegurar a continuidade, em seus contornos fundamentais, de uma estrutura de classe racializada. Para desmobilizar as massas indígenas, negras, mestiças e/ou camponesas que haviam formado os exércitos de libertação e imposto alguns dos pontos programáticos mais avançados. E sustentar, agora em substituição das elites branco-crioulas, um regime de acumulação e uma modalidade de inserção dependente e extrovertida no mercado capitalista. No Haiti, devido à profundidade, complexidade e integralidade da Revolução, o processo de recolonização também teve que desmantelar uma série de conquistas legadas pelo próprio ciclo revolucionário, de uma radicalidade que nenhum processo político moderno jamais voltaria a conhecer.
42 views14:10
Aberto / Como
2022-01-03 17:10:02 Compartilhem também no twitter

Thread | Haiti: Da Revolução de 1804 à crise atual

https://twitter.com/BolivariandoBR/status/1477406974916575235?t=s7biu7OwHini0f57BndS8w&s=09

Essa revolução, a "mais complexa e mais completa" da história moderna, ainda nos termos de Bosch, combinou um grande número de arestas e dimensões que começaram a ser elucidadas com o trabalho pioneiro do C.R.L. James.
34 views14:10
Aberto / Como