O novilho e o bode que tinham sido sacrificados pelo pecado er | 📖📚 ESTUDO BÍBLICO 📚📖
O novilho e o bode que tinham sido sacrificados pelo pecado eram levados para fora do arraial para que pudessem ser queimados. Por fim, a pessoa responsável por queimar o novilho e o bode também precisava se purificar (Levítico 16:27).
O significado do Dia da Expiação
As ações realizadas pelo sumo sacerdote durante o Dia da Expiação serviam para expiar o pecado dos israelitas arrependidos. Os sacrifícios oferecidos tinham por objetivo purificar não somente os adoradores, mas também o santuário terreno.
Mas todo o cerimonial do Dia da Expiação tinha um alcance limitado. Ele não oferecia expiação definitiva pelo pecado do povo. Nesse sentido ele apontava para uma realidade maior; ele anunciava uma expiação perfeita e definitiva.
O Novo Testamento deixa muito claro de que forma o significado do Dia da Expiação apontava para Cristo. Foi na crucificação de Jesus que se cumpriu o simbolismo do Dia da Expiação. Isso também significa que o perdão derramado sobre os crentes israelitas no Dia da Expiação não estava fundamentado essencialmente em algum sacrifício animal, mas estava baseado no sacrifício último do qual todos os outros anunciavam.
Em outras palavras, todos os sacrifícios expiatórios realizados no Dia da Expiação tipificavam o sacrifício perfeito do Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. Um exemplo disso é a cerimônia envolvendo os dois bodes. Ambos os bodes eram vistos como duas partes de uma só oferta. Então à luz do Novo Testamento, percebemos como aquela cerimônia falava vividamente do ministério redentor do Filho de Deus.
Tal como o bode imolado como oferta pelo pecado dos israelitas, Cristo foi sacrificado pelo pecado do seu povo. Da mesma forma, tal como o bode emissário que simbolicamente levava os pecados dos israelitas para o deserto, ou mesmo como os corpos dos animais sacrificados no Dia da Expiação que eram queimados fora do arraial, Cristo foi levado para além dos muros de Jerusalém, carregando sobre si os pecados daqueles a quem Ele redimiu. (Hebreus 13:11-13).
O Novo Testamento também nos diz que o sumo sacerdote que entrava no Santuário terreno prefigurava Cristo que entrou no Santuário celestial. Mas diferentemente do sumo sacerdote de Israel, Cristo não entrou no Santuário por sangue de bodes ou novilhos. Ele entrou no Santuário Celestial por seu próprio sangue (Hebreus 9:12). Além disso, sua entrada no Santuário foi permanente, e não apenas durante um único dia, uma vez por ano.
Por fim, no Dia da Expiação somente o sumo sacerdote podia entrar no Santo dos Santos e se achegar diante do propiciatório que cobria a Arca. A Arca da Aliança era o símbolo máximo da presença de Deus no meio do seu povo; era a representação do trono de Deus na terra. Mas a partir do verdadeiro Dia da Expiação que se deu no Calvário, Cristo abriu o acesso ao Santo dos Santos de uma vez por todas. Agora os redimidos podem se achegar confiantes diante do trono da graça (Hebreus 4:16).
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