2022-01-29 23:26:21
Método de Estudo das Escrituras - PaRDeS
Existem diferentes formas de interpretação de um texto, pois dependem da cultura intelectual, moral e espiritual de cada um.
Devemos considerar ainda que podemos ler um texto de forma superficial, como normalmente ocorre, ou com maior profundidade, buscando nas suas entrelinhas outros significados, os quais estão de forma velada, disponível para aqueles que estiverem atentos e prontos. Tomemos por exemplo as parábolas de YESHUA, nosso Mestre.
Suas parábolas têm muitas interpretações e ainda hoje discutimos, pesquisamos e tentamos inseri-las no seu contexto para buscar sua compreensão, assim como traduzi-las para os dias atuais, e descortinar o que está por trás daquelas singelas palavras, mas de profunda sabedoria.
Para interpretação de um texto, devemos deixar de lado idéias preconcebidas, porque essas nos impedirão de ampliar nossa compreensão, além de nos induzir a sermos tendenciosos e até preconceituosos, não nos dando a oportunidade de aprender coisas novas. Devemos, pois, ficar receptivos. Além disso, temos que considerar que tudo se transforma, inclusive a linguagem. As palavras ficam “desatualizadas” e novas palavras são usadas, criadas ou incorporadas de outras línguas, assim como recebem novas conotações e significados, conforme a época e o lugar.
A interpretação de um texto depende então do nível no qual queremos nos aprofundar. Tanto maior será nosso ‘mergulho’ no texto, quanto maior nosso conhecimento geral e, principalmente, nossa vontade de expandir o aprendizado.
Com o texto sagrado, a Bíblia, não poderia ser diferente. Estudos hebraicos ensinam que há quatro níveis de interpretação ou níveis de profundidade do texto sagrado, a Torá (Pentateuco), os quais são formados por um acróstico em hebraico denominado PaRDeS, formado pelas letras P, R, D, e S, pois na língua hebraica não há vogais.
A letra “P” de Pshat (...) é a leitura mais simples, explícita, captada pelos nossos cinco sentidos e está associada às nossas “crenças”.
Os sábios dizem que “Quem lê só o Pshat assemelha-se ao homem que vai colher o trigo, come a palha e joga fora a semente.”, ou àquele que julga a essência de um homem pelos seus trajes, ou ainda a qualidade de um vinho pelo recipiente. Isso significa que o que é assimilado pelo homem é o nível literal das palavras, trata-se de um entendimento superficial de um versículo ou passagem da Bíblia.
A letra “R” de Remez (...) é uma leitura um pouco mais aprofundada, buscando o significado alegórico ou insinuado, no qual o enredo já não é mais o objetivo da leitura, mas sim o que ele revela num sentido mais abstrato. As palavras remetem a “pistas” ou “dicas” que aludem ao que tem que ser entendido no interior das coisas. Nesse nível de interpretação já se desvincula das crendices para se “raciocinar” sobre o texto. Por exemplo: o ato de Abraão abandonar sua terra natal em direção à Canaã deixa de ser apenas um ato físico, mas principalmente sua evolução espiritual em direção à vontade divina.
A letra “D” de Drash (...) é uma leitura em que o significado está ainda mais profundo. Preserva-se a interpretação literal, mas o relato indica um ensinamento moral ou filosófico que está por trás das simples palavras. Para entendê-lo é preciso conhecimentos complementares para decompor o texto e analisar sugestivamente sua mensagem, buscando uma nova luz sobre o ensinamento bíblico. O homem deduz o que é desejável ou indesejável para o Divino, o que é correto ou incorreto nas relações humanas. Esta interpretação é usada pelos Mestres espirituais, uma vez que já “conhecem a si mesmos”. Por exemplo: o ato de Abraão é ainda mais profundo quando reconhecemos que ele representa o abandono às coisas materiais e mundanas, seguindo com determinação e total entrega a Deus.
131 viewsKlisya Mirlla , 20:26
P
