Esboços de pregações

2022-06-19 17:40:29 O símbolo da aliança (Gn 17)
Há treze anos de silêncio entre os acontecimentos desse capítulo e o nascimento de Ismael. Deus teve de esperar que Abraão e Sara morres­sem para si mesmos a fim de que seu poder de ressurreição se reve­lasse na vida deles. Deus revelou-se como o "Deus Todo-Poderoso" — El Shaddai, "o todo suficiente". Nes­se capítulo, observe a repetição da expressão "minha aliança". O cum­primento dela repousa sobre Deus, não sobre o homem. Note também a repetição da afirmação: "Farei".

1- Os nomes novos
"Abrão" significa "pai da exaltação", Abraão, "pai de uma multidão". Diz- se que "Sarai" significa "briguenta", mas "Sara" significa "princesa". Seus novos nomes eram a prepara­ção para a bênção que estava para entrar na casa deles. Apenas a gra­ça de Deus podia transformar dois adoradores de ídolos pagãos em reis e rainhas!

2- O novo sinal
Essa é a primeira menção à circun­cisão na Bíblia. O Antigo Testamen­to não ensina em lugar nenhum que a circuncisão salva o homem. Contudo, ela é o símbolo exterior da aliança entre Deus e o homem. A finalidade era lembrá-los da cir­cuncisão interior do coração que acompanha a verdadeira salvação (Dt 10:16 e 30:6; Jr 4:4; veja tam­bém Rm 4:11 e Gl 5:6). Devia-se realizar o ritual no oitavo dia (v. 12), e é relevante notar que oito é o número da ressurreição. É triste dizer que os judeus dependiam do ritual carnal, não da realidade inte­rior (Atos 15:5). Hoje, os crentes estão na Nova Aliança e são a verdadeira circuncisão (Fp 3:1-3), que se vi­vência espiritualmente por intermé­dio da morte de Cristo (Cl 2:9-15). Despe-se todo o corpo de pecado (a antiga natureza), e podemos vi­ver no Espírito, não na carne.

No versículo 17, o riso de Abraão é de fé jubilosa; o de Sara foi de descrença (Ge 18:12). "Isaque" signi­fica "riso". Deus rejeita Ismael e esta­belece sua aliança com Isaque e sua semente; contudo, ele, pela graça, designa bênção especial para Ismael. Aberto / Como

2022-06-19 17:37:22 Exortações do Senhor (Gn 17.1)

1. Venha a mim (Mt 11.28).

2. Aprenda de mim (Mt 11.29).

3. Permaneça em mim (Jo 15.7).

4. Siga a mim (Jo 21.22).

5. Ande na minha presença (Gn 17.1).

6. Lembre de mim (Lc 22.19).

7. Olhe para mim (Hb 12.2). Aberto / Como

2022-06-19 17:37:06 Sete anseios divinos em Gn 17

1. Farei uma aliança entre mim e ti (v. 2).

2. Multiplicar-te-ei extraordinariamente (v. 2).

3. Far-te-ei fecundo extraordinariamente (v. 6).

4. Farei de ti nações (v. 6).

5. Farei contigo aliança perpétua (v. 7).

6. Dar-te-ei a terra de Canaã (v. 8).

7. Serei o teu Deus (v. 8). Aberto / Como

2022-06-16 15:18:52 Dar frutos (Jo 15)

1. O cristão deve produzir frutos e neles crescer:

a. Frutos (v. 2).

b. Mais frutos (v. 2).

c. Muito frutos (v. 8).

d. E finalmente frutos que permanecem (v. 16).

2. Isto se torna possível:

a. Se permanecermos nele (v. 5).

b. Através da purificação (v. 2; Hb 12.11).

c. Pela constante comunhão com a videira, Cristo (vs. 4-5).

3. Produzir muito fruto significa que:

a. Somos discípulos verdadeiros (v. 8).

b. Glorificamos e honramos o Pai (v. 8; Mt 5.16).

c. Esta é a condição para nossas orações serem ouvidas (v. 16).

4. O efeito maravilhoso.

a. Amor, alegria, paz, longanimidade e muito mais (Gl 5.22; Ef 5.9).

b. Santificação, vida eterna (Rm 6.22; Fp 1.11).

c. Contribuição alegre e agradecida (Fp 4:17-18; 2Co 9.7).

5. A recompensa.

a. Grande alegria aqui na terra (v. 11).

b. Um grande galardão (Jo 4:35-36). Aberto / Como

2022-06-16 15:18:29 videira é uma figura para Jesus (vs. 1-2).

2. A videira é uma figura para o povo de Israel (Is 5; Sl 80.8).

3. O ramo é uma figura para o crente frutífero (v. 5).

4. A poda dos ramos é um quadro da purificação (v. 2; Ef 5.26).

5. O ramo infrutífero é uma madeira inútil (Ez 15:1-6).

6. Estar assentado debaixo da videira é um quadro de segurança (1Rs 4.25; Mq 4.4). Aberto / Como

2022-06-09 18:30:17 Js 1:5-Não te deixarei nem te desampararei.
Este versículo é um paralelo direto de Deuteronômío 11.25 . O povo de Israel estava prestes a atacar uma força superior (ver Deut. 7.1, que lista as sete nações que os hebreus deveríam expelir). Portanto, somente a Presença e o Poder de Yahweh com eles possibilitaria o feito. O poder de Deus estivera com Moisés, capacitando-o a levar a bom termo uma missão que, de outra sorte, era praticamente impossível. E, agora, a mesma coisa aconteceria com Josué, sucessor de Moisés.

Quando Deus chama a um homem para alguma grande responsabilidade, Ele lhe concede, antes de mais nada, uma grande visão. E quando esse homem começa a fazer o que lhe foi determinado, então recebe poder para realizar tal obra. Ele precisa agir (vs. 3). Os olhos são abertos para que tal indivíduo possa ver o que precisa ser feito; e as mãos são fortalecidas para isso.

O inimigo vivia em cidades fortificadas (ver Núm. 13.28, 29). Grande parte do território da Terra Prometida era montanhosa, pelo que as manobras das tropas seriam difíceis. Não obstante, a palavra de Yahweh jamais falharia (Jos. 1.9). “Deus jamais desiste das Suas promessas”. Aberto / Como

2022-06-09 18:24:53 O fruto do trabalho de sua alma (Is 53.11)

Jesus viu “fruto do penoso trabalho de sua alma” (Is 53.11). Ele viu os muitos que virão do Oriente e do Ocidente (Mt 8:11-12). Ele viu a grande multidão dos salvos. Ele viu primeiro a igreja e depois a multidão de Ap 7 e muitos outros que ainda serão ganhos.

1. Os salvos pelo “penoso trabalho de sua alma”:

a. Estão “assentados”, isto é, descansam (Hb 4.9; Ap 14.13).

b. Estão em comunhão, mesmo os patriarcas (Mt 8.11; 1Ts 4:17-18).

c. Estão em eterna bem-aventurança (Ap 19.9).

2. O que fez com que chegassem lá? A fé em Cristo (Jo 1.12; At 16.31).

3. Os que rejeitaram o “penoso trabalho de sua alma”: quem são eles?

a. Filhos do reino (Mt 7:21-23).

b. Muitos religiosos (Jo 8:33-45).

4. Onde passarão a eternidade? Na condenação (Mc 16.16; 2Ts 1.9). Aberto / Como

2022-06-09 18:24:04 Os pensamentos de Deus (Is 55.9)

1. São mais elevados que nossos pensamentos (Is 55.9; Sl 92.5).

2. São pensamentos de amor e de paz (Jr 29.11; Zc 8.15).

3. São inescrutáveis e profundos (Rm 11.33; Dn 2.20).

4. São pensamentos preciosos (Sl 139.17).

5. São grandes, maravilhosos e inumeráveis (Sl 92.5). Aberto / Como

2022-06-09 18:23:34 Conversão (Is 55.7)

1. Por que o pecador deve converter-se?

a. Porque está indo na direção errada (Is 53.6).

b. Porque Deus o chama de volta (Ez 33.11; 18:31-32; Jl 2:12-13).

c. Porque as consequências do pecado são terríveis (Sl 7:12-13).

2. Como o pecador deve converter-se?

a. Cada um pessoalmente (Ez 18.20).

b. Sem hesitar (Mt 3.10).

c. Radicalmente, como os tessalonicenses (1Ts 1.9).

3. O fruto da conversão:

a. Descanso e paz no coração (Mt 11:28-30).

b. Vida no lugar da morte (Ez 18:21-23).

c. Ele é uma nova criatura (2Co 5.17).

d. Ele está preparado para a volta do Senhor (Mt 25.10). Aberto / Como

2022-06-09 18:23:06 Um quádruplo chamado de Deus (Is 55:6-7)

Sem Is 53, este chamado da graça seria impossível. Por causa do sangue que Jesus derramou, nós podemos clamar: “Reconciliai-vos com Deus” (2Co 5.20), pois ele é a propiciação pelos nossos pecados (1Jo 2.2).

1. Buscai ao Senhor. Todos os homens buscam, mas não buscam a mesma coisa (Rm 11.7). Busque-o enquanto se pode achar (Jo 12:35-36). Ele não pode ser achado sempre (Jo 7:33-34). Muitos procuraram tarde demais (Mt 25:11-12; Hb 12:15-17). Como devemos buscá-lo? Diligentemente (Lc 15.8) e em oração (Dn 9.3; Mt 7.7).

2. Invocai-o enquanto está perto. Como outrora, Sansão (Jz 16.28); ou como Israel no Egito (Êx 3.7). Como Ezequias, na agonia da morte (Jr 38:2-3); ou como Davi em grande aflição por causa do pecado (Sl 40:1-2).

3. O perverso deixe o seu caminho. O caminho do pecado, que parecia tão atraente (Lc 15:11-13; Pv 14.12). O Senhor vê os maus pensamentos e exige que sejam deixados (Jo 2.25; Mt 15:18-19).

4. Ele deve converter-se ao Senhor. Somente assim, e não de outro forma, o homem encontra paz (Lc 15.18ss.). Ele encontra felicidade, compaixão e perdão, e recebe as vestes da justiça. Aberto / Como