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2021-12-04 23:21:14 7/12) "O dragão deu à besta o seu poder, o seu trono e grande autoridade." Ap 13;2

"À besta foi dada uma boca para falar palavras arrogantes e blasfemas, e lhe foi dada autoridade para agir durante quarenta e dois meses." Ap 13;5 Aberto / Como

2021-12-04 23:20:54 6/12) Note que o autor de Apocalipse, mesmo destacando quão terríveis seriam as ações das duas bestas, atenta para detalhes os quais, muitas vezes, passam desapercebidos.

1º Detalhe: As Bestas não surgem pelo seu próprio "poder", mas por concessões.

Vejamos alguns trechos: Aberto / Como

2021-12-04 23:20:36 5/12) Minha proposição aponta para as duas figuras bestiais como sendo:

1ª Um conglomerado de nações reunidas sob alegações de que o mundo precisa de uma governança global.

2ª Um sistema/regime de governo compatível com um mundo onde seja possível haver uma governança global. Aberto / Como

2021-12-04 23:20:21 4/12) O que leva-me a compreender a Besta que sai da terra como diretamente relacionada com uma ideologia ou um construto que toma forma a partir de ideais e propostas revolucionárias que, mesmo sofísticos tanto quanto utópicos, moldam sistemas e/ou regimes de governo. Aberto / Como

2021-12-04 23:20:10 3/12) Enquanto Terra traz uma forte conotação com o homem, tendo em vista ser o único, dentre a criação, a ter neste elemento a sua matéria prima. Aberto / Como

2021-12-04 23:20:00 2/12) Neste sentido a 1ª Besta parece surgir deste mar, ou seja, deste construto que tem como elemento base um conjunto de nações pactuadas sobre objetivos comuns os quais servem ao seu propósito. Aberto / Como

2021-12-04 23:19:43 1/12) Reflexão: Apocalipse fala acerca de duas bestas.

Vamos caminhar um pouco.

1º A Besta que Saiu do Mar

2º A Besta que Saiu da Terra

Vamos a proposição desta reflexão.

Mar na simbologia bíblica pode ser alusivo ao ajuntamento dos povos, mas sob a perspectiva de reinos/nações. Aberto / Como

2021-12-03 19:52:52 Pensem no caso genitivo como referindo-se a natureza da qual origina-se algo o qual pretende-se evidenciar de que deriva(do que é feito etc)... Neste caso teríamos algo criado a partir do que é humano e não especificamente de uma pessoa humana...

Ao destacar isso e para entender as suas implicações, considere o carbono como o elemento mais abundante em nós..

Depois considere sua fórmula atômica composta por

6 prótons

6 nêutrons

6 elétrons

Eis o ponto para o qual, penso eu, uma pesquisa mais apurada pode contribuir muito.

Ajudando-nos ver o texto de Ap. 13;18 como que estabelecendo ser a marca o número humano no sentido genitivo e não o nome de uma pessoa específica. Aberto / Como

2021-12-03 10:28:51 10/10) Talvez examinar o termo ανθρώπου (Humano) como um caso genitivo que indique relação com o ser humano como espécie, diferentemente de άνθρωπος (Homem) que estabelece uma relação entre duas coisas ou pessoas especificamente, permita-nos um novo olhar para Ap.13;18 e o emprego do termo ανθρώπου(Humano).

Procure ajuda de um bom léxico ou de quem tenha domínio do grego [o que não é o meu caso] e estude para conferir o que deixo nesta thread.

Não há nenhuma intenção de criticar quem interpretou de forma diferente o genitivo empregado. Minha intenção aqui é apenas apontando um caminho... Aberto / Como

2021-12-03 10:21:27 9/10) Entretanto, voltando ao emprego na língua grega, o termo ανθρώπου (anthrópou) que significa "Humano" traz um sentido mais amplo do genitivo quando aponta para algo que é próprio ou tem sua origem no humano e não em um homem específico.

Neste sentido, ao depararmo-nos com o termo ανθρώπου(anthrópou) interpretaremos como algo que pertence a um homem específico ou ao gênero humano? Aberto / Como