📖📚 ESTUDO BÍBLICO 📚📖

2021-09-18 19:06:45 Quem Foi Potifar na Bíblia?

Potifar foi um oficial de Faraó no tempo em que José, filho de Jacó, foi levado ao Egito. O nome Potifar provavelmente significa “a quem Rá deu”, no sentido de ter colocado na terra. Rá era o deus sol cultuado no antigo Egito. Esse significado vem do entendimento adotado por muitos estudiosos de que o nome Potifar é uma forma abreviada do nome Potífera.

Se isso estiver correto, então o oficial de Faraó e o sacerdote da cidade de Om que posteriormente se tornou sogro de José no Egito, tinham o mesmo nome. Contudo, isso não quer dizer que Potifar e o pai de Azenate, esposa de José, eram a mesma pessoa.

A história de Potifar
Potifar era um egípcio que, de acordo com a Bíblia, servia como oficial de Faraó e capitão da guarda (Gênesis 37:36; 39:1). Um ponto interessante na descrição bíblica de Potifar é que a palavra hebraica aplicada é a mesma para “eunuco”. Inclusive, algumas traduções da Bíblia em português se refere a Potifar exatamente assim, como eunuco de Faraó.

No entanto, os eruditos explicam que o significado mais geral e antigo dessa palavra indicava um cortesão, ou seja, um oficial da corte. Assim, o sentido de eunuco é um significado mais restrito da mesma palavra usada para designar um oficial da corte que servia no alojamento das mulheres.

Mas no caso de Potifar, um homem casado, obviamente o sentido mais apropriado dessa palavra é mesmo aquele faz referência a um oficial que ocupava uma posição privilegiada exercendo um cargo de confiança na corte de Faraó.

De acordo com os historiadores da história egípcia, o tipo de cargo ocupado por Potifar como “capitão da guarda”, fazia dele o líder do corpo da guarda real. Alguns comentaristas sugerem que talvez Potifar fosse um tipo de mordomo no palácio Egípcio, mas isso parece ser bem pouco provável.

José na casa de Potifar
Potifar aparece na história bíblica em conexão com a chegada de José ao Egito. A Bíblia diz que os irmãos de José praticaram uma grande maldade contra ele e acabaram-no vendendo a uma caravana de mercadores ismaelitas que estava seguindo em direção ao Egito. Dessa forma, José foi parar em terras egípcias para ser vendido como escravo.

No Egito, Potifar se interessou e comprou José para servir em sua casa. O texto bíblico não informa qual foi o preço que Potifar pagou por José. Mas como os ismaelitas tinham comprado José de seus irmãos por vinte ciclos de prata, muito provavelmente a quantia paga por Potifar era superior a isso para que os ismaelitas pudessem ter algum lucro.

Apesar das circunstâncias, na casa de Potifar o escravo José prosperou. A Bíblia deixa claro que essa condição improvável se devia ao fato de que o Senhor estava com José. Inclusive, Potifar percebeu que José era um homem abençoado por Deus e o colocou como um tipo de mordomo responsável pela gestão de todos os seus bens.

O texto bíblico ainda informa que desde que Potifar deu essa responsabilidade a José, o Senhor abençoou muito a sua casa por amor a José (Gênesis 39:5). Na verdade, com José em sua casa, Potifar tinha de se preocupar apenas com seus assuntos mais pessoais (Gênesis 39:6).

A maldade da esposa de Potifar
Se por um lado Potifar parecia ter grande estima por José, por outro a esposa daquele oficial egípcio colocou seus olhos sobre José de forma lasciva. A Bíblia diz que José era um homem formoso de porte e de semblante (Gênesis 39:6).

Então a mulher de Potifar começou a pressionar José para que ele se deitasse com ela. Mesmo naquele tempo, o adultério já era reconhecido por muitos povos do antigo Oriente Próximo como uma transgressão muito grave; a ponto de os antigos códigos legais estabelecerem a pena de morte como a punição adequada aos adúlteros.

José, no entanto, era um homem muito integro e temente a Deus. Para José, Potifar havia lhe confiado a administração de sua casa e jamais ele poderia trair a sua confiança tendo qualquer relacionamento com aquela mulher. Mais do que isso, José também sabia que se ele cedesse ao ataque da esposa de Potifar, ele pecaria contra Deus (Gênesis 39:9). Aberto / Como

2021-09-16 19:08:26 Resistindo à tentação
Ceder à tentação é algo muito ruim e perigoso; inclusive, pode demonstrar que a profissão de fé de alguém não é sincera. Jesus falou exatamente sobre isso na Parábola do Semeador (cf. Lucas 8:13,14). Então isso significa que o cristão deve resistir às tentações que lhe sobrevém.

Mas é verdade que resistir à tentação não é algo fácil. Essa dificuldade acontece porque o coração do homem é corrompido pelo pecado; sua natureza é pecaminosa e inclinada ao mal. Então o homem possui uma tendência natural em cair em tentação. Isso explica porque o cristão depende tanto do auxílio divino para poder resistir à tentação.

O cristão só pode resistir à tentação por causa de sua união com Cristo. O escritor de Hebreus diz que Cristo passou por todo tipo de tentação, porém, nunca pecou. Por esse motivo Ele é capaz de socorrer aqueles que também estão sendo tentados (Hebreus 2:18; 4:15).

Aquele que foi redimido por Cristo está liberto da culpa e do poder do pecado. O cristão genuíno não está mais sobre o domínio das trevas, mas pertence ao reino e à família de Deus (cf. Colossenses 1:12-14). Pela obra do Espírito Santo em sua vida, o cristão dispõe dos recursos necessários para resistir ao mal. Então ele busca a Deus sempre, medita nas Escrituras e preocupa-se em fugir do mal.

Por mais que as tentações sejam grandes, o crente deve estar confortado de que nenhuma delas está além do controle de Deus. As tentações jamais superarão os limites permitidos por Deus (cf. Jó 1:8-12; 2:3-6; 1 Coríntios 10:13). Por isso os crentes verdadeiramente podem orar ao Pai pedindo: “Não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do mal” (Mateus 6:13).

@estudosbiblicosdiario
•▒ ▒ ▒ ▒ ▒ ▒• Aberto / Como

2021-09-16 19:08:25 O Que é Tentação na Bíblia?

Tentação basicamente é uma instigação ao pecado. Uma pessoa que está sob tentação, literalmente ela está sendo motivada e induzida a transgredir a Lei de Deus e fazer aquilo que é moralmente incorreto e contrário à vontade do Senhor.

Mas o verbo “tentar” traduz na Bíblia alguns termos hebraicos e gregos que não necessariamente possuem esse sentido mau. Em muitas passagens bíblicas esses termos simplesmente indicam um tipo de teste a fim de provar algo ou alguém.

Há ainda aquele tipo de tentação que significa um ataque de uma pessoa contra outra com o objetivo de identificar e expor seus pontos fracos na tentativa de usá-los contra a própria pessoa que foi testada. É nesse sentido que frequentemente os inimigos do Senhor Jesus o tentavam na esperança de barrar seu ministério (cf. Mateus 16:1).

Então o correto é saber que o contexto irá determinar qual o melhor significado da palavra tentação e suas expressões derivadas. Contudo, sem dúvida o sentido predominante no pensamento cristão quando se fala em tentação diz respeito a algo muito ruim e relacionado ao pecado. Nesse sentido, Satanás e a própria natureza humana caída são apontados como os agentes da tentação.

A origem da tentação
Considerando o significado de tentação em seu mau sentido, a Bíblia é clara ao afirmar que as tentações jamais provêm de Deus. Isso porque esse tipo de tentação é completamente contrário à natureza e os atributos de Deus.

Tiago escreve que quando alguém for tentado, nunca deverá dizer: “De Deus sou tentado”. O escritor bíblico explica que Deus não pode ser tentado pelo mal, e a ninguém tenta (Tiago 1:13).

Por outro lado, o Diabo aparece na Bíblia como o principal instigador da tentação. Ele exerce grande pressão para que os homens se envolvam cada vez mais no pecado. Por isso o apóstolo Paulo chama Satanás de “o tentador” que instiga até mesmo os cristãos ao erro (1 Coríntios 7:5; 1 Tessalonicenses 3:5).

Satanás é um promotor da tentação que jamais deve ser subestimado. Ao empreender uma tentação contra alguém, ele usa de astúcia, inteligência e estratégia. Em sua perversidade, ele é capaz de utilizar até mesmo a Palavra de Deus de forma distorcida para sustentar sua tentação. Foi assim que Ele tentou o primeiro casal no Jardim do Éden (Gênesis 3; Apocalipse 12:9; 20:2); e depois tentou Jesus no deserto (Mateus 4:3).

A Bíblia também coloca a natureza pecaminosa do homem como uma fonte da tentação. Isso significa que a tentação para ceder ao pecado muitas vezes tem origem nos pensamentos malignos e na concupiscência do homem (Tiago 1:13). Outras pessoas também podem servir como agentes da tentação. Isso ocorre quando alguém induz o outro a pecar.

Ainda assim, mesmo uma tentação que não tem origem em Deus, ela não está à parte de seu plano soberano que objetiva o nosso bem. Quando passamos por essas tentações saímos delas mais fortalecidos e com uma consciência ainda mais clara acerca de nossa dependência da graça de Deus e da necessidade da santificação.

Diferença entre tentação e pecado
Também é preciso saber que ser tentado não é pecado; pecado é ceder à tentação. Portanto, existe uma grande diferença entre tentação e pecado. Algumas pessoas confundem essas duas coisas. Tem gente que pensa que o fato de alguém estar sendo tentado isso já caracteriza pecado, mas isso está errado.

Enquanto uma pessoa está resistindo à tentação, ainda não houve pecado, ou seja, a tentação não foi abraçada e o pecado não foi consumado. Todavia, é verdade que nesse estágio de resistência da tentação ocorre um grande conflito que faz parte do processo de santificação.

Mas mesmo quando, porventura, um cristão cede à determinada tentação e comete pecado, ele ainda conta com a promessa do perdão restaurador que flui da misericordiosa graça redentora de Deus (1 João 2:1). Porém, ceder à tentação é um acidente de percurso na vida do verdadeiro cristão, e não algo que o caracteriza (1 João 1:10; 3:9). Aberto / Como

2021-09-16 01:59:23 Ⅰ 🆂
🆁 🅲 🆂 ! !

⏜⃝ູ MusıcPlαч
⏜⃝ູ Gıfs Tops
⏜⃝ູ Boα Sαúde
⏜⃝ູ Bılhetınhos
⏜⃝ູ Belαs Frαses
⏜⃝ູ Plαnetα Gıfs
⏜⃝ູ Dıárıo dα Fé
⏜⃝ູ Speαk Englısh
⏜⃝ູ Quαntıcαmente
⏜⃝ູ Amor Amor Amor
⏜⃝ູ Pαınel Florıdo
⏜⃝ູ Músıcα e Stαtus
⏜⃝ູ Textos & Frαses
⏜⃝ູ Homens de Vαlor
⏜⃝ູ Sonhos e Relαtos
⏜⃝ູ Costurα Crıαtıvα
⏜⃝ູ Alıαnçα com Deus
⏜⃝ູ Wαllpαper Chαnnel
⏜⃝ູ Pαlαvrαs que Curαm
⏜⃝ູ Pαlαvrαs de Sαbedorıα
⏜⃝ູ Ucem Adrıαnα sem drαmα
⏜⃝ູ Mıtologıαs & Arquétıpos
⏜⃝ູ Sou Hıpnose Oportunıdαdes

Eᴍ ₁₂ʜs ᴛᴇᴍ ɴᴏᴠɪᴅᴀᴅᴇs.
𝐁𝐲 ➪ Ɠ & Ɓ ƊινυƖgαçσ̃єѕ Ⅰ

❍ ⎙ㅤ ⌲
ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ ˢʰᵃʳᵉ Aberto / Como

2021-09-14 18:52:08 A obra do Espírito no caráter cristão
Após a regeneração pelo Espírito Santo, o homem experimenta uma profunda transformação. O cristão verdadeiro possui um caráter transformado. Então ele não sente mais prazer nas obras da carne e não se entrega as suas concupiscências depravadas. Aquele que tem o caráter cristão se despiu do “velho homem com seus feitos” (Colossenses 3:9).

Ao nascer de novo, o homem pecador é capacitado pelo Espírito Santo a demonstrar o caráter cristão que agrada a Deus; um caráter que revela o fruto do Espírito. Sua principal marca passa a ser o amor, não um amor qualquer, mas o amor ágape. Esse tipo de amor tem origem no próprio Deus e é derramado no redimido que o transmite de volta a Deus e o estende ao próximo (Mateus 22:34-40).

Reconciliado com Deus e imerso em Sua graça, o homem passa a viver uma vida de santificação. A santificação é parte fundamental do caráter cristão. Ela é um processo que acompanha o cristão durante toda sua vida, e só alcança a perfeição no dia da volta de Cristo.

O aperfeiçoamento contínuo do caráter cristão
Alguns pregadores já tentaram ensinar que é possível atingir um estado de santificação total durante nossas vidas. Eles dizem que o homem pode alcançar o nível de não mais pecar. Todavia essa não é a doutrina bíblica (1 João 1:8).

Outros, de forma também equivocada, ensinam que a santificação é algo que nos confere a salvação. Eles ensinam que devemos nos santificar para sermos salvos. Mas isto também está errado! O verdadeiro ensino bíblico diz que a santificação é algo natural e esperado na vida daqueles, e apenas daqueles, que já nasceram de novo. Isso significa que nos santificamos porque somos salvos, e não porque queremos ser salvos.

Então para concluir, podemos resumir o processo que envolve o caráter cristão da seguinte forma: quando o homem, que estava morto em delito e pecado, é resgatado pela maravilhosa graça de Deus, ele experimenta uma profunda transformação em todo o seu ser. É nesse ponto que ocorre a formação do caráter cristão. Assim, seu caráter o revela como sendo um cidadão do Reino de Deus; sua conduta o identifica como imitador de Cristo. Esse caráter cristão, no entanto, continua a ser aperfeiçoado até o dia final da vida do crente.

@estudosbiblicosdiario
•▒ ▒ ▒ ▒ ▒ ▒• Aberto / Como

2021-09-14 18:52:08 O Que é o Caráter Cristão? Como o Caráter Cristão é Formado?

O caráter cristão é o tipo de caráter que é moldado à imagem de Cristo. A formação do caráter cristão ocorre quando o homem pecador, que se encontrava completamente dominado pelo pecado, experimenta o novo nascimento, onde ele é regenerado pelo Espírito Santo.

Após nascer de novo ninguém é mais o mesmo. Se porventura o for, na verdade então é porque ainda tal pessoa não nasceu de novo. O redimido possui uma conduta diferente, um caráter que aponta para Cristo, Aquele que o resgatou. Essa mudança é infalível, pois conforme escreveu o apóstolo Pedro, o próprio Deus é quem aperfeiçoa, firma, fortifica e fundamenta aqueles a quem Ele chamou (1 Pedro 5:10). Neste estudo bíblico sobre caráter cristão, veremos como esse processo ocorre de acordo com a Bíblia Sagrada.

O que é caráter?
Todas as pessoas possuem uma personalidade. A personalidade é formada por um conjunto de características essenciais que inclui, por exemplo, caráter, temperamento e hábitos. A personalidade de alguém o diferencia dos demais; isso porque ela é sua identidade pessoal, sua originalidade, aquilo que define e se expressa em seu padrão de comportamento.

Se a personalidade é um conceito bem amplo do indivíduo, o caráter se refere a uma parte especifica de seu modo de ser. Isso significa que o caráter tem a ver com índole, com ética, uma vez que ele designa o aspecto da personalidade referente às características morais de alguém; algo que reflete diretamente em sua conduta, pois está diretamente ligado aos seus hábitos.

A deformidade do caráter humano
O caráter revela o mais profundo do nosso ser. A questão é que a Palavra de Deus enfatiza que, por si próprio, homem algum possuí algo de bom em seu íntimo que possa agradar a Deus. Após a Queda do Homem no Éden com Adão e Eva, o caráter humano foi deformado.

A consequência da contaminação com o pecado foi a condição de total depravação, onde ninguém é capaz de fazer o bem diante de Deus. O homem pecador foi separado de Deus, destituído de Sua glória, e tornou-se inimigo de seu Criador. Aquele que foi criado à imagem e semelhança de Deus passou a apresentar apenas uma versão distorcida e maculada dessa imagem (Gênesis 1:26,27; 5:1; 9:6; Tiago 3:9).

A deformação do caráter humano não afetou apenas seu relacionamento com Deus; mas também afetou o seu relacionamento com o próximo e com todo o ambiente em que ele está inserido. Podemos ver a severidade do pecado na vida do homem logo nos primeiros anos após a Queda de Adão. Isso fica claro na vida de Caim que assassinou de forma covarde e traiçoeira seu próprio irmão, Abel.

Na própria história de Caim registrada na Bíblia, também percebemos como o homem se tornou incapaz, em si mesmo, de obedecer a Deus (Gênesis 4:5-7). Além disso, ao invés de cuidar de toda a criação do Senhor na Terra, ele passou a destruí-la das formas mais perversas possíveis.

A redenção do caráter do homem
Se após a entrada do pecado no mundo o caráter do homem foi deformado, em Cristo ele começa a ser reconstruído. João Calvino escreveu que ser a imagem de Deus, no sentido de ter essa imagem restaurada, está intimamente relacionado a tornar-se como Cristo, em justiça e retidão.

Ele chegou a essa conclusão com base no que escreveu o apóstolo Paulo à igreja em Éfeso. O apóstolo diz: “E vos revistais do novo homem, que segundo Deus é criado em verdadeira justiça e santidade” (Efésios 4:24).

O mesmo apóstolo, dessa vez escrevendo aos Colossenses, ensinou que os verdadeiros seguidores de Cristo se revestem do novo homem, “que se renova para o conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou” (Colossenses 3:10).

Assim, podemos entender que o homem, apesar de ainda ser a imagem de Deus, essa imagem foi distorcida pelo pecado. Em Cristo, porém, o caráter do homem é restaurado, e essa imagem começa a ser reconstruída até alcançar sua plenitude no dia do retorno de nosso Senhor Jesus (Romanos 8:29). Aberto / Como

2021-09-14 01:59:45 Dɪᴠᴜʟɢᴜᴇ Cᴏɴᴏsᴄᴏ Aberto / Como